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Johann Gottlieb Fichte to Friedrich Christoph Jensen
Jena, d. 3. May. 1799.
Ihre Uebersicht meines Systems, mein höchstgeehrtester Herr, und Freund, ist vortreflich gerathen, und beweißt, daß Sie den Namen [/] eines NichtPhilosophen sich nur aus Bescheidenheit beilegen, da Sie das Innerste der Speculation so wohl und richtig gefaßt haben.
Nur in Einer Stelle haben Sie dem gesunden Menschenverstande meine Sache in ein zu günstiges Licht gestellt, indem Sie S. 6. sagen: „alle übrige Beschaffenheit – – wenn sie gleich an sich da seyn mag, auch vielleicht künftig einmal zu unserm Bewußtseyn kommt“ Dies ist gut gesagt, um den gemeinen Menschenverstand vorläufig abzuweisen. Wenn er mir nur nicht doch einmal dahinter kommt, daß ich überhaupt kein Daseyn ohne Beziehung auf ein Bewußtseyn, weder in diesem noch jenem Leben, annehme!
Daß man, wie es jener unzeitige Appellant thut, den der Titel Ihrer Schrift vor Augen hat, von einem Gotte der Christen redet, beweißt klar, wie noch so vieles andere (z. B. das Gerede von einem Landesgottesdienste, als einer Angelegenheit des Staats) daß die Gegner die so übel aufgenommene Beschuldigung heidnischer Abgötterei, nicht mit Fug verbitten können: Mögen die Christen dies und jenes eigne haben, was ich nicht untersuchen mag, so können sie doch sicher keinen eignen Gott haben. Ein Gott der Christen ist ein National= und Secten=SchuzGott; wie der Gott Abrahams, Isaaks, u. Jacobs, und noch ganz neuerlich der Gott ihrer Väter in den Proclamationen der altföderalistischen Schweizer. Wenig besser ist, was mir ohnlängst Lavater von seinem Gotte, und meinem Gotte, und Fenelons Gotte schrieb. Gerade da, wo das Lavaterische, Fichtische, Fenelonsche angeht, in dem Begriffe von Gott; geht der Aberglaube, und die Abgötterei an. Nur der Gott aller Vernunft ist der wahre Gott. Mit meinem guten Bewußtseyn werde ich in meinem Begriffe von Gott eben so wenig etwas Fichtisches dulden, als etwas christliches (in der Secten Bedeutung) noch jüdisches, noch Lavaterisches, oder Fenelonsches.
Leben Sie wohl, theurer Mann, erhalten mir Ihr Wohlwollen, und halten sich meiner ganzen Hochachtung versichert.
Fichte.
Ihre Uebersicht meines Systems, mein höchstgeehrtester Herr, und Freund, ist vortreflich gerathen, und beweißt, daß Sie den Namen [/] eines NichtPhilosophen sich nur aus Bescheidenheit beilegen, da Sie das Innerste der Speculation so wohl und richtig gefaßt haben.
Nur in Einer Stelle haben Sie dem gesunden Menschenverstande meine Sache in ein zu günstiges Licht gestellt, indem Sie S. 6. sagen: „alle übrige Beschaffenheit – – wenn sie gleich an sich da seyn mag, auch vielleicht künftig einmal zu unserm Bewußtseyn kommt“ Dies ist gut gesagt, um den gemeinen Menschenverstand vorläufig abzuweisen. Wenn er mir nur nicht doch einmal dahinter kommt, daß ich überhaupt kein Daseyn ohne Beziehung auf ein Bewußtseyn, weder in diesem noch jenem Leben, annehme!
Daß man, wie es jener unzeitige Appellant thut, den der Titel Ihrer Schrift vor Augen hat, von einem Gotte der Christen redet, beweißt klar, wie noch so vieles andere (z. B. das Gerede von einem Landesgottesdienste, als einer Angelegenheit des Staats) daß die Gegner die so übel aufgenommene Beschuldigung heidnischer Abgötterei, nicht mit Fug verbitten können: Mögen die Christen dies und jenes eigne haben, was ich nicht untersuchen mag, so können sie doch sicher keinen eignen Gott haben. Ein Gott der Christen ist ein National= und Secten=SchuzGott; wie der Gott Abrahams, Isaaks, u. Jacobs, und noch ganz neuerlich der Gott ihrer Väter in den Proclamationen der altföderalistischen Schweizer. Wenig besser ist, was mir ohnlängst Lavater von seinem Gotte, und meinem Gotte, und Fenelons Gotte schrieb. Gerade da, wo das Lavaterische, Fichtische, Fenelonsche angeht, in dem Begriffe von Gott; geht der Aberglaube, und die Abgötterei an. Nur der Gott aller Vernunft ist der wahre Gott. Mit meinem guten Bewußtseyn werde ich in meinem Begriffe von Gott eben so wenig etwas Fichtisches dulden, als etwas christliches (in der Secten Bedeutung) noch jüdisches, noch Lavaterisches, oder Fenelonsches.
Leben Sie wohl, theurer Mann, erhalten mir Ihr Wohlwollen, und halten sich meiner ganzen Hochachtung versichert.
Fichte.